عبد الکریم سروش در گفتگو با بی بی سی گفت : پیامبری در کار نبوده ونیست واین قرآن هم تراوش مغز بشر است و....... باید از بهائیان پرسید آیا نمیخواهید به دفاع از خودتان بپردازید آیا این تفکر به ضرر شما نیست . اگر بهائیت از طرف خداست چرا بیت العدلیها ساکت نشسته اند باید بدانند سروشها وگنجیها وکدیور ها ومهاجرانیها از طرفداران مخفی وگاها آشکار بهائیها هستند .واین صحبتها هم بیشتر رنگ مذهبی وضدیت با آن را دارد تا سیاسی . آیا پیامبر بهائیها هم خدائی نبوده و نباید موضع گیری شود از طرف بهائیها.یا اینکه طرفداری از بهائیت فقط وفقط در رویاروئی با شیعه معنا پیدا میکند ودر غیر این صورت یک اقدام سیاسی محسوب شده که بهائیها از آن منع شده اند.آیا تفکر بهائیت در انتها به همان حرف سروش میرسد.یا اینکه سروش در دفاع از بهائیت این جور سخن میراند.ومیخواهد اثبات کند خدائی در کار نیست. ودرضمن گفته میتوانم نقش پیامبر جدید را بازی کنم ومیگوید :هر کجا در فهم دین ماندید از من کمک بگیرید تا جواب پیامبر گونه بدهم ومن میتوانم جوابی از دین به نرخ روز بدهم مثل پیامبر ومعلوم نیست پیامبری که سروش مثل او میخواهد جواب بدهد کدام پیامبر است که او قبولش دارد.اوکه میگوید پیامبری در کار نبوده.شاید پیامبر بعدی بهائیان که قرار است 800واندی سال دیگر بیاید با این وسائل مدرن سرعت گرفته وزودتر ظاهر شده ومیخواهد تکامل بهائیت را با در نوردیدن آینده وزمان 800ساله اعلام کند.شاید بهاء الله بعدی ظهور کرده یا ایشان اورافرستاده واین نکته را یاد آور میشود که دردنیا ی " بعد از مرگ " زمان با سرعت بیشتری میگذرد. یا اینکه دیدم تفکر شیعه دارد بر جهان غالب میشود ومن "خدا" خمینی وانقلابش را به حساب نیاورده بودم برای همین 1000 ساله وعده دادم وحتما سروش توبه نامه بهاءالله راهم در آینده نزدیک مثل استوار نامه تقدیم بشریت میکند که ببخشید اشتباه شده بود دراعلام تاریخ بعدی. معلوم نیست سروش نقش پیامبر را بازی میکند یا مرشد را. سروش دیدگاه خود را نسبت به بهائیت اعلام نکرده ولی از بیاناتش چنین اسنباط می شود که بهائیت هم تراوش ذهن بشر است. البته این را باید بهائیها وبیت العدلیها جواب دهند وبا اجازه از خدایشان برای اولین بار به حامیانشان حمله ور شوند یا اینکه اورا تایید کنند که سکوتشان دلیل بر تاییدشان هم میشود. به هر حال چه درست وچه نادرست بودن این گونه ادعاهائی به نفع بهائیت نیست چرا که نمینوانند تائید یا رد کنند. در هر دو صورت به ضررشان است.